كان لأبى تمام غلام ومنشد اسمه « الفتح » ( انظر : الأغانى 20 / 157 - 158 ) ، وآخر اسمه « صالح » ( انظر : أخبار أبى تمام ، للصولى 210 ) ، وقيل : إن عثمان بن المثنّى القيسي القرطبي المتوفى سنة 273 / 886 ) ، مؤدب أبناء عبد الرحمن الثالث بقرطبة ، قرأ على أبى تمام شعره ، وجلب الديوان إلى الأندلس ( انظر : المغرب ، لابن سعيد 1 / 112 - 113 ، وابن الفرضي ، طبعة ثانية 1 / 346 ) . ومجموع أشعاره ، الذي لم يكن مصنوعا أول الأمر ، وكان 200 ورقة ، قد صنعه أبو بكر الصولي ( المتوفى نحو سنة 335 / 946 ) ، على حروف المعجم ، وشرحه ، فكان 300 ورقة ( انظر : ابن النديم 165 ، وراجع : معجم ما استعجم ، للبكرى 162 ، 823 ، 1105 ، 1230 ، خزانة الأدب 1 / 170 - 172 ، في مواضع متفرقة ) ، ورتبه علي بن حمزة الأصفهاني ، طبقا لمحتواه ( انظر : ابن النديم 165 ) ، وقد وصل إلينا أنه منهما ، واستند الصولي إلى رواية أبى مالك عون بن محمد الكندي ، وكان معاصرا لأبى تمام ( انظر : عزام ، مقدمة الديوان ، ص 18 ) ، وهو مرجع الصولي الأكبر ، الذي أخذ عنه أيضا في غير هذا الموضع ( انظر : تاريخ بغداد 12 / 294 ، إرشاد الأريب ، لياقوت 6 / 99 ، راجع : الموشح ، للمرزباني 25 ، 352 ) ، وحجة في سيرة أبى تمام ( انظر : أخبار أبى تمام ، للصولى ، الفهرس ) . وذكر ياقوت شرحين آخرين يرجعان إلى القرن الرابع / العاشر : « شرح شعر أبى تمام » ، للحسين بن محمد بن جعفر الخالع ( المتوفى سنة 388 / 998 ) ، ( انظر : إرشاد الأريب 4 / 91 ) ، و « كتاب تفسير شعر أبى تمام » ، لأبى منصور محمد بن أحمد الأزهري ( المتوفى سنة 370 / 980 ) ، ( انظر : إرشاد الأريب 6 / 299 ) ، وكان شرح أبى حامد أحمد بن محمد البشتى الخارزنجى ( المتوفى سنة 348 / 959 ، انظر : إنباه الرواة ، للقفطى 1 / 107 - 119 ) مصدرا من مصادر شرح / ابن المستوفى ، الذي وصل إلينا ، وبلغتنا كذلك رواية أبى على القالى ، ( المتوفى سنة 356 / 967 ) ، الذي كان عنده نسخة بخط أبى تمام ، وكانت روايتها ترجع ، عدا ذلك ، إلى أبى محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه ، ( المتوفى سنة 347 / 958 ) ، عن علي بن مهدي الكسروي ( عاش قبل سنة 289 / 902 ، انظر : معجم المؤلفين ، لكحالة 7 / 247 ) عن أبي تمام ، ( راجع : فهرست ابن خير 402 - 403 ) ، ويبدو أن البكري قد أفاد من هذه الرواية ، إلى جانب الديوان الذي صنعه الصولي ( انظر : معجم ما استعجم 771 ، 1105 ، 1230 ) ، وذكر النجاشي ( الرجال 55 ) « اختيار شعر أبى تمام » ، للوزير المغربي ( المتوفى سنة 418 / 1027 ، يأتي ذكره ص 630 ) ، ومن القرن الخامس / الحادي عشر وقف ياقوت ( إرشاد الأريب 6 / 311 ) على شرح لم يتمّ ، عنوانه « كتاب شرح شعر أبى تمام » ، بخط مؤلفه أبى الريحان محمد بن أحمد البيروني ، وذكر ( إرشاد الأريب 6 / 411 ) شرحا للديوان ، صنعه أبو جعفر محمد بن إسحاق البحّاثي الزوزنى ، ( المتوفى 463 / 1071 ، انظر : معجم المؤلفين ، لكحالة 9 / 41 ) ، وألف أبو العلاء المعرى ، ( المتوفى سنة 449 / 1057 ) شرحا على أبيات مختارة ، بعنوان « ذكرى حبيب » في غريب شعر أبى تمام ( انظر : إرشاد الأريب ، لياقوت 1 / 185 ، وراجع : ه . ريتر ، في : Oriens 2 / 1949 / 268 ) ، وعوّل يحيى بن علي التبريزي ، ( المتوفى سنة 502 / 1109 ) في صنعته وشرحه للديوان ، الذي وصل إلينا ، ( انظر : خزانة الأدب 3 / 216 ) ،